伯利恆之旅
聖誕節是記念主耶穌降生的節日。
然而，和我們自己的生日慶祝不同，聖誕節所記念的，不是耶穌的 生日。聖誕節記念的，是神的兒子道成肉身，降世為人，為我們所 帶來的出死入生的希望。
昔日，主耶穌降生在伯利恆客店的馬槽裡。在野地裡夜間按著更次看守羊群的牧羊人們，收到了天使向他們報告的大喜的信息，就急急一同前往伯利恆，去朝見耶穌，因為他們相信天使所說的話，這位新生的嬰兒，是他們期盼已久的救主、神的受膏者基督。東方的博士們也帶著貴重的禮物，不遠萬里，來到伯利恆，要朝拜這位猶太人的王，將貴重的黃金、乳香、沒藥獻給祂作為禮物。
牧羊人及東方博士們的怕利恆之旅，是一個帶著盼望和期待，預備好自己，迎接君王和救主的旅程。
今天，神的兒子已經道成肉身，來到我們當中，並且為我們的罪死在十字架上，被埋葬、復活、升天，成就了神的救恩。我們每年藉著慶祝聖誕，重新再次踏上伯利恆之旅，再一次回顧昔日主耶穌的誕生為我們帶來的盼望，感謝神的兒子為我們的得救所付出的。然而，主耶穌並沒有因為復活、升天，就因此而離開了我們。祂曾 應許我們:「我就常與你們同在，直到世界的末了。」(太 28:20 下)。祂離開世界前，賜下聖靈:「我要求父，父就另外賜給你們一 位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈」(約 14:16-17 上)。
更重要的是，神有關臨到的這個「住在我們中間，充充滿滿地有恩 典，有真理」的宣告(約 1:14)，並不只是一個已然的事實，還是一 個未然的應許。祂應許我們，祂將會再來。「看哪!神的帳幕在人 間。祂要與人同住，他們要作祂的子民;神要親自與他們同在，作 他們的神。」(啟 21:3)。
昔日，以色列人在列強的鐵蹄下痛苦哀號，掙扎求存。他們熱切地 盼望神所應許的彌賽亞能早日降臨，拯救他們脫離苦海。今天，我 們同樣身處於一個動盪不安的世界。我們今天的生活表面上好像依 然歲月靜好，歌舞昇平，但是我們仍然被籠罩在疫情的陰霾之中， 生活中仍然有數不清的難處，整個世界依然充滿了天災、人禍、饑 餓、戰爭、疾病、仇恨…。我們的心中同樣盼望主耶穌早日再來， 拯救我們脫離苦難，因為聖經應許我們，有一天，耶穌將會「駕雲 降臨」(啟 1:7)。當祂再來的時候「神要擦去他們一切的眼淚。不再 有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛」(啟 21:4)。
聖誕節不是購物消費、飲宴狂歡、風花雪月的日子，而是敬虔警 醒，記念主的臨到，等候主再來的日子。耶和華的日子是大而可畏 的，是不可測度的，「所以，你們要警醒，因為那日子、那時辰， 你們不知道。」(太 25:13)
今天，當我們藉著慶祝聖誕來記念主耶穌的降生時，讓我們再次懷 著期盼的心情，踏上伯利恆之旅，等候主耶穌的再來。像在野地裡 的牧羊人那樣，以盼望和信心將自己的擔憂、掛慮、愁煩，交在主 的手裡;也像東方的博士們預備禮物那樣，預備好自己，以喜樂和 平安的心等候主耶穌的再來。
第一週 以信心等候救主臨到人生不如意事十之八九。生命充滿了痛苦和悲傷。面對苦難，尤其是那些無盼望、無出路的苦難，有人悲觀放棄，有人怨天尤人，有人求神拜佛，拼命抓住一切可能的救命稻草，有人責問神、離棄神，因為神沒有幫助他。
詩篇中最多的類別，就是在痛苦中向神呼求的哀歌。然而，在痛苦的哀哼中，詩人沒有懷疑、沒有沮喪、沒有放棄，雖然看不到出路，他們仍選擇繼續堅定地仰望神、信靠神。因為神以往的恩典、信實以及應許讓他確信，神不會對他置之不理，神必定會照著祂所應許的，賜下憐憫和拯救。在苦難中，他滿懷信心地期待，因為等候耶和華的並不羞愧！
神眷顧祂子民的苦難，記念祂與亞伯拉罕的約，時候滿了，就差派祂的獨生愛子耶穌基督，藉童女所生，道成肉身，來到人間，並在十字架上成就了救恩。面對天使的異象，馬利亞沒有因為需要背上「未婚生子」的道德罪名而驚恐、退縮或拒絕，也沒有因神特別的揀選而沾沾自喜。她的心尊主為大，她定睛於神的能力、聖潔及憐憫。在過去，神曾以大能勝過仇敵，以憐憫眷顧貧苦有需要的人。在將來，她相信信實的神必定仍會如此，因為祂記念祂與亞伯拉罕的約。所以馬利亞的靈以神為樂，因為她看到神救恩的降臨，她相信神應許的成就。
今天，主耶穌的道成肉身已經成為歷史的事實，我們也因認罪悔改，領受了祂的救恩。然而，神的救贖仍未完全成就，受造之物仍然在歎息、勞苦，等待真正脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀(羅8:21-23)。我們雖有得救的盼望，但仍生活在困苦當中，期待主耶穌所應許的再來，建立沒有眼淚、沒有死亡、沒有悲哀、哭號和痛苦的新天新地(啟21:4)。我們雖然不知道主耶穌何時再來，但我們堅信祂必定再來，因為祂的應許永不落空。
面對這無止境的困難和等候，我們是否能夠如何像詩人一樣，堅信神仍然在掌管，堅信神仍然滿有慈愛和信實？我們是否能夠像馬利亞一樣，不是專注我們所面對的困難和挑戰，而是定睛在神的能力、聖潔、憐憫、信實上，滿懷信心地期待祂的再來？
在這一週裡，讓我們專心在神面前，思想我們對祂的依靠、需要、期待及等候，向神發出呼求，並預備我們的心迎接救主的降臨。
馬利亞的頌歌(路加福音 1：46–55)
46 馬利亞說：
“我心尊主為大；
47 我靈以神我的救主為樂。
48 因為他顧念他使女的卑微，
從今以後，
萬代要稱我有福。
49 那有權能的，為我成就了大事，
他的名為聖。
50 他憐憫敬畏他的人，
直到世世代代。
51 他用膀臂施展大能；
那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。
52 他叫有權柄的失位，
叫卑賤的升高；
53 叫飢餓的得飽美食，
叫富足的空手回去。
54 他扶助了他的僕人以色列，
55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔，
施憐憫直到永遠，
正如從前對我們列祖所說的話。”
第二週 以聖潔迎接救主降臨
從第四十章開始，先知以賽亞的信息從斥責、審判轉為安慰、救贖。神要安慰祂的百姓，要重新臨到他們當中，因為「爭戰的日子已滿了，他的罪孽赦免了。」(賽40:2) 以色列人要因這劫後餘生的救贖而歡喜，因為耶和華要拯救困苦的人，扶持軟弱的人，使黑暗變為光明，使彎曲變為平直(賽42:16)。
然而，神救贖的臨到伴隨著祂的公義的彰顯。在神降臨的日子神要賜給人一顆新心，將律法寫在他們心裡(耶31:33)。因此，在神到來之前「有人聲喊著說：”在曠野預備耶和華路，在沙漠修平我們神的道。” (賽40:3)。所以施洗約翰來到，為彌賽亞預備道路，在猶太的曠野大聲疾呼：”天國近了，你們應當悔改。” (太3:2)。人的心要回轉，人的生命要改變，才能迎接彌賽亞的降臨，承受救恩的臨到。
年紀老邁的祭司撒迦利亞及妻子伊利法伯蒙神的眷顧，老來得子。約翰的出生，不單是神再一次彰顯祂掌管生命的能力及對人禱告的顧念，更是神所應許的救恩的臨到，是祂對亞伯拉罕的約的記念。面對約翰的出生，撒迦利亞被聖靈感動，發出預言。他的詩歌既歌頌神的救贖和得勝，也提醒我們應有的回應：”我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，坦然無懼地用聖潔、公義侍奉祂。” (路1:74-75)
昔日，施洗約翰在猶太的曠野大聲呼籲人要認罪悔改，預備自己以迎接基督的降臨，領受救恩。今天，主耶穌已經降生，且在十字架上死亡、復活、升天，成就了救恩，我們也因信祂而得救。但神的救贖仍未完全結束，我們仍在成聖的路上，等待神的再來，接受從神而來榮耀的冠冕。在慶祝、記念主耶穌道成肉身的降生之餘，我們仍要思想：
我們應該如何預備自己，以聖潔的生命等候、迎接主耶穌的再來，迎接新天新地的臨到。
耶穌基督以祂無比的愛拯救我們脫離仇敵的手，我們應該如何終身在祂面前用聖潔、公義侍奉祂呢？
我們的主如日光”照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。”(路1:79)，我們該如何回應神的呼召，與人分享這平安的福音呢？
求神幫助我們，藉著記念主耶穌的誕生，讓我們好好思想，我們應當如何預備自己，等候、迎接主的再來。
撒迦利亞的頌歌(路加福音 1：68–79)
68 “主以色列的神是應當稱頌的。
因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖。
69 在他僕人大衛家中，
為我們興起了拯救的角，
70 （正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話。）
71 拯救我們脫離仇敵
和一切恨我們之人的手，
72 向我們列祖施憐憫，
記念他的聖約，
73 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，
74 叫我們既從仇敵手中被救出來，
75 就可以終身在他面前，
坦然無懼地用聖潔、公義事奉他。
76 孩子啊！你要稱為至高者的先知；
因為你要行在主的前面，
預備他的道路，
77 叫他的百姓因罪得赦，
就知道救恩；
78 因我們神憐憫的心腸，
叫清晨的日光從高天臨到我們，
79 要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，
把我們的腳引到平安的路上。”